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銀杏藝術

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一、繪畫、書法
  繪畫銀杏白果以其偉岸雍容的身姿與豐厚的文化底蘊、鮮明的精神象征,博得了眾多書畫家的贊嘆。他們以銀杏白果為題,潑墨揮毫,留下了許多寶貴的藝術珍品。
  早在晉朝,著名畫家顧愷之就繪制了傳世名畫《洛神賦圖》巨幅絹本著色畫卷,以銀杏白果為主調進行取景構圖反映皇家園林,畫中繪有大小銀杏白果樹200余株,與三國時著名文學家曹植的名作《洛神賦》相得益彰。顧愷之是東晉大畫家和文學家,他以“才絕、畫絕、癡絕”而馳名于世,被尊奉為中國畫家四祖之首。《洛神賦圖》是他觀三國時著名文人曹植所寫《洛神賦》有感而畫的。傳說曹植少時曾與上蔡縣令甄逸之女相戀,后甄逸之女嫁給其兄曹丕為后,甄后在生了曹睿(后為魏明帝)后又郁郁而死。曹植獲得甄后遺枕感而生夢,因此寫出《感甄賦》以作紀念,魏明帝曹睿將其改為《洛神賦》傳世。《洛神賦》通篇言辭華麗,描寫動情,神人之戀纏綿凄婉,動人心魄。顧愷之讀后大為感動,遂揮筆而成《洛神賦圖》,成為千百年來廣為世人稱頌的名畫。
  魏末西晉時期玄學的代表人物嵇康、阮籍、山濤,王戎、向秀、劉伶、阮咸等風流名士,因不滿暴政,逍遙山林,談玄醉酒,世稱“竹林七賢”。據傳畫家顧愷之等人均曾作有《竹林七賢圖》,可惜今已不存。所幸1960年4月考古工作者在南京地區西善橋宮山北麓發掘的六朝墓室中出土了《竹林七賢與榮啟期》磚印壁畫。圖中人物比例勻稱,準確生動,人物之間以銀杏白果、垂柳、松、竹相隔,八人均席地而坐,但各以一種最能體現本人個性的姿態出現。
  唐宋時期是中國傳統文化的成熟期。而銀杏白果正是該時期的寵兒,尤其作為“貢品”后,更是譽滿朝野。因此,銀杏白果理所當然地成為文人筆下的描繪對象。據宋代《宣和畫譜》載,內臣樂士宣和,字得臣,祥符人,擅畫花鳥,作有《銀杏白果白頭翁圖》。
  曲阜孔廟詩禮堂是供奉孔子圣跡的所在,門外有兩株參天銀杏白果樹將軍般護衛左右。在當地民俗中,銀杏白果便是儒雅圣潔的代稱。山東省美術家協會常務副主席兼秘書長孔維克是孔子第78代孫,2005年當選為世界孔子后裔聯誼會副會長。他雅好丹青,卓然名家,其作品屢屢在全國及國際性重要展覽活動中獲獎。銀杏白果樹下寫圣跡是他繪畫創作的主題,其代表作《杏壇講學》(三聯畫)的主畫面背景就是古老的銀杏白果樹。
著名畫家謝稚柳于1982年到西安參觀游覽,其間前往周至縣東南的唐宗圣觀探訪。唐宗圣觀遺址原稱樓觀,傳說為老子著《道德經》之處,素有“仙都”“洞天之冠”的美譽。唐高祖李淵為抬高門第,尊老子(姓李名耳)為其遠祖,改樓觀為宗圣觀,并命歐陽詢撰書《大唐宗圣觀記》。宗圣觀作為皇家祖廟鼎盛至極,李白、蘇軾、米芾等都游歷此地并有題詩。謝稚柳探訪唐宗圣觀時,中華傳統文化剛剛從“文革”劫難中復蘇過來。而在十多年前,曾遭大火焚燒僅余兩段樹干的一株樹齡約1600年的古銀杏白果此時也重現新綠,發出嫩芽。謝稚柳遂作《唐宗圣觀遺址銀杏白果圖》,并題寫長篇題跋。謝稚柳晚年很少創作記游性作品,更少在畫上題寫洋洋數百字的文字,此作可謂僅有。該作品構圖新穎,造型生動質樸,片片新綠映襯出勃勃生機。植物的頑強生命力演變為畫家的生命力,乃至中華文化的生命力。此作不但是謝老晚年山水畫的典型,更反映了他敏銳的歷史眼光,使畫面呈現出不朽的人文價值。作品完成后一直由上海文物商店收藏,曾收錄于上海博物館編印的《謝稚柳大型畫冊》。
  還有一些畫家創作的以銀杏白果為主題的作品多次獲獎,或被收藏,或被編入畫集。如,江蘇畫家高俊源的科普美術作品《銀杏白果公主》獲1982年江蘇科普美術創作一等獎。四川畫家馮建吳的作品《古銀杏白果》被收藏于中國美術館。1999年浙江畫家陳培林的作品《銀杏白果》獲全國第二屆花鳥畫展優秀獎。遼寧女畫家華玉姍創作的《銀杏白果》被收入《現代中國畫作品集》。
  書法南京市浦口區求雨山文化園素有“江北蘭亭”之稱,目前這里已成為林散之、蕭嫻、高二適、胡小石四位享譽海內外的當代藝術大師的書畫陳列館。林散之陳列館是典型的明清建筑風格的園林式陳列館,有林散之捐贈的書畫精品210件。其中《古銀杏白果行》描寫的是南京市湯泉鎮惠濟寺內的3株相傳為南朝梁代昭明太子手植的古銀杏白果樹,全文521字,是館藏作品中字數最多的一幅。
  天師洞古銀杏白果聲名遠揚,著名書法家謝無量有書法作品《天師洞銀杏白果》傳世。
  著名考古學家王冶秋先生是我國文物事業的主要開拓者和奠基人之一,他的夫人高履芳長期擔任文物出版社社長,他們夫婦與許多著名文人學者結下了深厚的友誼,收藏了大量的書畫名作,其中有一幅郭沫若先生贈送的有關銀杏白果的書法作品:“銀杏白果葉轉瞬已翻黃矣,時辰的浪濤在不知不覺沖蕩。秋霖連日,意思郁郁。”郭老書法作品甚多,但寫銀杏白果的極少,此書彌足珍貴。
  二、攝影、郵票
  攝影銀杏白果的樹形樹葉皆美,既美在形態,也美在色彩,吸引無數攝影愛好者紛紛把鏡頭對準了銀杏白果,拍攝下一幅幅壯美瑰麗的圖片。
  新華社著名記者穆青一生留下了大量的新聞作品,也留下了不少攝影作品。他拍攝的銀杏白果樹古樸蒼勁,讓人觀后精神振奮,豪氣頓生。
  新華社記者陳學思攝影作品《銀杏白果王》,刊發于2002年2月18日《人民日報》(海外版)。該“銀杏白果王”位于廣東省南雄市油山鎮黃地村的中元山中,樹齡已有2000多年,樹高20多米,約六人才能合抱,被當地作為重點文物保護。
  天目山以其得天獨厚的地理環境,成為野生銀杏白果的幸存地,吸引人們來這里探勝尋幽。《環境》雜志1983年第7期刊有關榮光、曾駿拍攝的“活化石”銀杏白果樹等有關天目山自然保護區的照片。天目山古銀杏白果照片還分別刊登在1983年11月出版的《臨安縣地名志》、1985年12月出版的《錢塘江圖片集》和1987年第8期《浙江畫報》等報刊上。為讓更多的人了解天目山,了解中華銀杏白果,2004年秋,浙江省臨安市攝影家協會精心組織了“天目銀杏白果”攝影大獎賽,對促進銀杏白果文化發展起到了積極的作用。
  廣西壯族自治區靈川縣海洋鄉被譽為“銀杏白果之鄉”,秋季到來,靈川大片銀杏白果樹林及飄落在地的金黃落葉構成一幅幅令人驚嘆的美景,吸引眾多攝影家前來創作。為更好地利用這一寶貴資源,桂林市攝影家協會已將海洋鄉確定為創作基地,并與靈川縣政府聯合舉辦了“桂林海洋金秋銀杏白果”攝影比賽,重金搜求銀杏白果攝影佳作,收到了宣傳銀杏白果產業、弘揚銀杏白果文化的“雙贏”效果。
  郵票銀杏白果以其姿容華貴與蘊涵豐富多次被選印為素有“國家名片”之稱的郵票。1981年國家郵電部發行了第一套“中國盆景郵票”,其中名為“活峰破云”的銀杏白果盆景收入其中。2004年10月,國家郵政總局以郯城大神樹、銀杏白果干果、銀杏白果掛果、銀杏白果盆景為圖案,首次發行關于銀杏白果題材的成套郵票。為進一步喚起民眾對珍稀瀕危植物的保護意識,國家郵政局于2006年發行“孑遺植物”特種郵票一套,共四枚。此套郵票收入了銀杏白果、水松、珙桐、鵝掌楸四種孑遺植物,由中國科學院昆明植物研究所高級工程師、中國植物學會植物畫協會主席曾孝濂設計,遠景為各個物種的獨株或群株畫面,近景則特寫該物種的枝葉、裸子或花卉,突出各自特點,遠虛近實,相得益彰。這枚銀杏白果郵票圖案由銀杏白果樹、銀杏白果葉、銀杏白果果三部分組成,蘊含著銀杏白果渾身是寶,果、葉、材俱佳的豐富內涵,有較高的收藏價值。2006年植樹節當天,郵政部門在天目山所在地——浙江省臨安市舉行了首發式,郵票設計者曾孝濂先生現場為集郵愛好者在首日封上簽名;中國林學會銀杏白果分會副會長林協研究員應邀出席首發式。山東郯城、江蘇泰興、河南西峽等地為此也舉行了豐富多彩的首發紀念活動。
  三、歌曲、戲劇
  歌曲銀杏白果豐富的文化內涵,日益影響到國人的思想觀念、審美情趣及社會生活的諸多方面。一方面,銀杏白果精神激人奮進,銀杏白果文化沁人心脾;另一方面,以銀杏白果為題材或以銀杏白果為名的歌曲、戲劇等方面的藝術佳作大量涌現。二者相輔相成,相互影響,從而進一步推動了銀杏白果文化的傳播和弘揚。
  在銀杏白果產區,藝術家們創作了大量的優秀歌曲和劇目歌頌銀杏白果風采,謳歌銀杏白果精神。江蘇省“文化工作先進市”泰興市創作了大量吟詠銀杏白果的音樂作品,其中《銀杏白果之歌》,以其優美的旋律,引起人們的共鳴。歌曲《打銀杏白果》獲中央人民廣播電臺全國廣播新歌征歌比賽“特別獎”,入選第二屆中國藝術節,獲國家文化部頒發的群星獎、江浙閩三省群眾歌曲創作大賽一等獎。由原總政歌劇團副團長、女高音歌唱家、國家一級演員程桂蘭領唱的《銀杏白果頌》,在江蘇人民廣播電臺作為“每周一歌”播出后,深得人們喜愛。
  江蘇省音樂家張斌與孫德林合作譜寫的古箏曲《銀杏白果曲》,參加了由中國音樂家協會主辦的中國古箏藝術第三、四、五次交流會并獲獎。
  溫州市樂清中學一教師懷著對銀杏白果和母校的濃濃情意,精心創作了組歌《銀杏白果情》制成錄音帶和光盤。其主打歌《銀杏白果》(獨唱)和《江海鵬飛銀杏白果情》(合唱),就是以銀杏白果精神和樂清中學精神為象征創作的。文學的力量、音樂的力量、精神的力量強烈震撼著學生們的心靈,引發了他們內心深處的共鳴;許多學生對著校門口的銀杏白果樹,親切地喊著“媽媽”,并在樹下莊嚴宣誓:為祖國的富強而努力學習,刻苦攻關。
  戲劇銀杏白果高聳入云,挺拔俊秀,超然平易,自然是戲劇創作的素材。河南優秀戲曲節目《銀杏白果情》連續演出近百場次,深受群眾喜愛,被國家新聞出版總署列入全國迎接黨的十六大重點音像電子出版選題目錄;編劇王國毅獲2000年中國戲劇文學創新獎。1977年,江蘇省梆子劇團創作的現代戲《銀杏白果坡》參加全省專業文藝團體創作節目匯演,受到好評。2005年,上海市藝術家協會與上海市群眾藝術館報送的滬劇小戲《銀杏白果樹下》,在中國濱州博興(國際)小戲藝術節中獲得一致贊譽。山東省高密市文化工作者魏修良、施立記等創作的歌舞小品《千里姻緣銀杏白果牽》,被選為慶祝建國50周年大型演出節目。
  四、廣播、影視藝術
  廣播、電視具有受眾面廣、傳播速度快的特點,對于宣傳銀杏白果、弘揚銀杏白果文化有著不可替代的巨大作用。
  廣播浙江省富陽市廣播電臺錄制的廣播專題《陳根喜和他的古銀杏白果樹》在中國國際廣播電臺向海內外聽眾播出,引起世人關注。
  山東人民廣播電臺曾播誦《祖國,假如你是一棵銀杏白果》的配樂散文。作者筆觸所及,由銀杏白果而國樹,由國樹而民族的象征,反復詠頌,希望自己能夠成為祖國之樹上的一葉、一花、一枝、一根,為祖國這株參天巨樹增添一抹新綠,可謂愛國主義的一曲新唱。
  2001年10月,遼寧省丹東人民廣播電臺制作播出的配樂科普廣播作品《來自遠古的長壽樹——銀杏白果》介紹了丹東的銀杏白果樹和有關銀杏白果的歷史科學知識,語音優美,文采飛揚,播出后,深受歡迎。
  影視銀杏白果影視作品以其直觀性強寓意深刻而大受群眾歡迎。根據當代著名作家張弦以女性命運為題材的小說《銀杏白果樹》改編的電影《銀杏白果樹之戀》,以其曲折動人的情節贏得了眾多觀眾的注目。張弦編劇、曾在全國各大電視臺熱播的三十集電視連續劇《銀杏白果飄落》如一曲愛情哀歌,將特殊年代對青春的摧殘刻畫得淋漓盡致,作品讓人在為之哀惋的同時,深切感受到那一代人追尋理想、百折不撓的精神世界。該劇播映后,反響強烈,被稱為“一個震撼心靈的愛情故事,一部潸然淚下的苦難史詩”。銀杏白果仙子的傳說在江蘇省泰興等地流傳甚廣,由南京電影制片廠、長春電視臺和泰興市人民政府聯合攝制、中國唱片總公司上海公司錄像部公開發行的神話電視劇《銀杏白果仙子》,向人們講述了銀杏白果仙子為民除害、造福人類的動人故事。
  在國外,2002年法國電視臺《自然》節目組伊莎貝爾一行四人在中國、日本拍攝了《毀滅不了的銀杏白果樹》專題電視片。該片被譯成多種語言,在歐美一些國家播映。韓國影視制作人姜帝圭被譽為“改寫了韓國電影史”的人,他從韓國中央大學電影專業畢業后,開始邊寫劇本、邊熟悉導演工作。1995年,姜帝圭拍出了自己的第一部電影《銀杏白果床》,1998年正式上映,創下韓國當年最高票房紀錄,引起了社會轟動。
電視科普片《探索銀杏白果殺菌之謎》在第九屆全國農業電影電視“神農獎”評選活動中,從29個省、自治區、直轄市159個單位選送的683部各類影視作品中脫穎而出,榮獲金獎。“神農獎”是經中共中央宣傳部批準,由國家農業部和國家廣播電影電視總局聯合主辦,綜合反映我國農業、農村、農民題材的影視類國家級政府獎。
  從遠古的“活化石”到今天的“搖錢樹”,那些敢為人先、千方百計幫助群眾種植銀杏白果脫貧致富的黨員干部,也同銀杏白果一樣走進了人們的視野。山東省高密市制作的電視專訪《根植沃土富萬家》,通過記者與銀杏白果產區基層干部、銀杏白果種植戶、機關干部、村黨支部書記等人的對話,向人們展示了銀杏白果產業發展的艱辛歷程和光輝前景。該電視專題片由山東省電教協會在全省黨員電教網絡推廣,并公開發行。
  江蘇作者張林薇創作的電視散文《秋讀銀杏白果》,如一幅典型的邳州風情畫,千年古銀杏白果以及由此生成的民俗風情、自然景觀,都被作者以斑斕的色彩、粗獷的線條、動與靜、聲與色、時與空、景與理有機地交融在一起,加之以電視畫面珠聯壁合的圖解,令人心醉神迷,恍入畫境。
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